Религиозно-философская теория познания

Оглавление

Введение 3

1. Особенности теории познания в русской философии (19 – н.20 в.) 4

2. Концептуальные основы теории познания в философском наследии Канта 4

Заключение 4

Список использованной литературы 4

Введение

Актуальность выбранной темы заключается в том, что проблема познания относится к группе гносеологической проблемы философии. Гносеологическая проблема философии, по мнению Г.В. Баранова, относится к множеству десяти проблем философских наук, разрабатываемых в исторических типах философии, в объяснении функций и специфики философии в культуре общества и личности, в решении практических задач эволюции субъектов общества.

По утверждению Г.В. Баранова, при образовании содержания понятия «познание» реализуются логические методы образования понятий.

В публикациях специалистов, в том числе Г.В. Баранова, выделены основные значения слова и понятия «познание»:

1) деятельность индивида (людей) по достижению идеальных информации и знаний об объекте, а также по созданию вещественных изобретений и открытий;

2) усвоение чувственного содержания переживания с целью нахождения истины;

3) творческая деятельность субъекта (человека), ориентированная на получение достоверных знаний об объектах бытия».

Новые подходы в решении проблем познаваемости мира предложены специалистами конкретно-научного познания и эпистемологии. В настоящее время познание как объект специально-научного изучения исследуется специалистами психологических наук, физиологии высшей нервной деятельности человека, кибернетики, математической логики, языкознания, семиотики, структурной лингвистики, истории культуры, истории науки, информациологии и иными.

Объектом реферата является исследование учений о познании мира в российской науке.

Предметом реферата является изучение сущности теории познания.

Цель написания реферата является исследование научных познаний о теории познания.

Задачи, поставленные в ходе написания реферата: