Бытие как философская категория

Введение 3

1. Проблема человеческого бытия в классической античной философии 5

1.1. Специфика исследования проблемы человеческого бытия и познания в классической античной философии 5

1.2. Проблема человеческого бытия и познания в учениях Сократа, Платона и Аристотеля 8

2. Объяснение бытия диалектической материалистической онтологией 16

2.1. Установление сущности и общих закономерностей бытия 16

2.2. Взаимодействие бытия с небытием 18

Заключение 26

Список использованной литературы 28

Онтологию, философское учение о бытии (греч. «онтос» - сущее, то, что есть; «логос» — слово, знание, учение), традиционно рассматривают как один из разделов (возможно, наиболее важный) системы философского знания.

Бытие – это важнейшая категория философии.

Актуальным вопросом современности в сфере общественных наук является вопрос о роли наследия античной классической философии в научном и философском познании, в понимании взаимосвязи познания и человеческого бытия, социально-правового бытия. Тенденцией развития современного научно-философского знания является «рост интереса к предпосылкам знания, к онтологическим вопросам существования человека» .

М. К. Мамардашвили отмечал, что основу и содержание существования современной европейской цивилизации, начиная с Возрождения, составляют два элемента. Первый элемент – это греко-римский мир как социальная или гражданская идея того, что конкретное сообщество, социальная форма способны осуществить здесь, в земной жизни некий бесконечный идеал, что выражается и в римской культуре правового государства. Это идея того, что конечная форма может быть носительницей бесконечного. Второй элемент – евангельская идея, что в человеке есть начало, называемое внутренним голосом, и достаточно человеку услышать его, последовать за ним, не требуя гарантий и внешней поддержки, прилагая и поддерживая усилие как труд души, идти историческим путем, тогда появится сила, побуждающая к действию, преодолению, которая творит историю как орган жизни. Власть языка, основанная на внутреннем голосе, направляет усилия людей.

Цель работы – выяснить понимание человеческого бытия в философии.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. выявить онтологическую природу оснований человеческого бытия и познания и раскрыть специфику исследования человеческого бытия и познания в классической античной философии;

2. рассмотреть проблему человеческого бытия и познания в учениях Сократа, Платона и Аристотеля;

3. установить сущности общих закономерностей в диалектической материалистической онтологии;

4. охарактеризовать взаимодействие бытия с небытием.

Структура работы соответствует поставленным цели и задачам и включает введение, две главы, заключение, список литературы.